Pune-Student’s City

Pune-Student’s City

From being a small town called Punnyapattanam meaning the city of auspicious deeds, whose residents were the Koli and Musician tribes of Maharashtra, Pune has matured into a focal point of immense educational progress, technological advancement and an interesting cultural potpourri. Pune’s educational system is such a hot favorite with the student community of India and the world that it is indisputably a ‘Student City’.

Owing to the presence of a horde of universities that belong to a class that’s unparalleled by a majority of institutes in India, Pune pulls in 40 percent of the foreign student influx in the country. Apart from the world class universities and institutes in Pune, there are other components that make the city extremely student-friendly.

The fair climatic conditions all year long, the generous natural and man-made structures all around, the enlivening nightlife, the multiplexes that screen the best movies from the world over, the eating joints that serve everything from the ever-popular ‘Vada Pav’ to international cuisines and much more. There are approximately seven lakh students that fly in from different countries of the world to Pune and seldom run out of places to lounge around and unwind at.

Those with a cultural disposition make a beeline for the hip and happening. Pune Festival-an annual extravaganza that showcases the best artistic talents from the city and has the who’s who of the nation in attendance. That’s not all, there are a host of other culturally rich events in Pune, classical and rock music concerts and internationally acclaimed film festivals interspersed with innumerable intra and inter college competitions that are high on youth energy and talent.

When the sun sets on this exuberant city and the students shut their books, it is time to take a break from the scholastic rituals. And heading to savor international & local cuisines at restaurant chains like Pizza Hut, Domino's, Smokin' Joes, McDonalds, Kamats is an excellent idea. There’s Continental, Chinese, Indian food to devour at Pune. Cuisines from all over India are available for the student community at any mess on daily/monthly basis near university campuses.

A low crime rate, safe and secured living conditions and plenty of affordable hostel, guest house and dormitory accommodation offered by the universities make Pune all the more liable to the student crowds pouring in from different states of India and of the world. Students belonging to such diverse backgrounds add to the already cosmopolitan character of the city. And if that’s not enough, Pune boasts of a sound and consistent network of local and outstation buses, trains and other means of transport.

There are public transport buses that connect important parts of the city from Swargate, Deccan Gymkhana, Shivajinagar, Pune Station, MG Bus Stand, Saras Baug, Pune Municipal Corporation and Kothrud. There are also loads of two-wheelers in Pune apart from the auto-rickshaws and car cabs. Puneites are ferried to nearby holiday destinations like Lonavala, Khandala and Mahabaleshwar by the local trains in the city. Pune’s connectivity to neighboring Mumbai and other metropolises of the country by air, rail and road is quite sturdy.


 

Besides the many top educational and research institutions like Indira Group of Institutes,Symbiosis,Bharati Vidyapeeth,MIT, Singad ,ILS  etc.in the ‘Oxford of the East’, there are centers for sports, yoga, ayurveda, culture and social services. Not just that, the city along with Mumbai has emerged into one of the most powerful industrial and economic belts of the country and is rapidly evolving into the second Silicon Valley of India due to the investments of IT giants like Satyam Computers, Mahindra-British Telecom and Infosys and others.

Sant Kabir Das(संत कबीर दास)

Sant Kabir Das (संत कबीर दास)

Sant Kabir is considered to be one of the greatest poets as well as spiritualists ever born in India. He believed that humanoid beings are equal and being one with God is the ultimate aim of every individual. His love and devotion towards the Supreme One clearly reflects in his poetry. The Holy Guru Granth Sahib contains over 500 verses by the great saint, Kabir. The verses or dohas of Guru Kabir are still read by people with awe and approbation.

Early Life
As per the life history of Saint Kabir, he was born in 1440 and died in 1518 . It is said that he was found floating on a lotus leaf in a tank in Banaras by a Muslim weaver.

The vulnerable child under his care and following the traditional manner, gave him the name of 'Kabir', meaning 'the great one'. Even at a young age, Kabir displayed enormous spiritual talent.

Not much is known of Kabir's birth parents, but it is known that he was brought up in a family of Muslim weavers. He was found by a Muslim weaver named Niru and his wife, Nima, in Lehartara, situated in Varanasi. They adopted the boy and taught him the weaver's trade.

Meeting his Guru
Kabir always wanted to become a disciple of Ramanand. However, since he was a Muslim, it was next to impossible for him to get initiation from a Hindu. So, he took recourse to a trick. Ramanand daily went to the bathing ghat for his pre-dawn ritual ablutions. Kabir lay on the steps of the ghat in such a way that Ramanand stepped on him. Shocked at this incident, he chanted 'Rama! Rama!'. Kabir said that since he had received teachings from him, in the form of the words 'Rama! Rama!', he was Ramanand's disciple. Impressed with the intelligence of Kabir, Ramanand took him as his disciple. 
 Sant Kabir Das & Maghar 

Maghar is beyond religions. Magahar is 78 km from Kausambhi, and not far from Gorakhpur in the state of Uttar Pradesh in India.  Kabir, the 15th Century mystic poet from Kashi, is buried here.

He was loved equally by Muslims and Hindus, and on his death both a mazaar (tomb) and samadhi were built by the Muslims and Hindus respectively. His mazaar and samadhi stand side by side. An annual festival is held here on Makar Sankranti 14th January.
Kabir chose Maghar above Kashi because as an enlightened soul he wanted to dispel the myth that anyone breathing his last in Magahar is born a donkey in his next life.


Guru Kabir ke Dohe
The hallmark of Kabir's works consists of his two line couplets, known as the 'Kabir ke Dohe'. The Dohas reflect the deep philosophical thinking of the poet saint.

The Philosophy of Sant Kabir
Sant Kabir believed in the Vedantic concepts of atman. He always advocated the Impersonal Aspect of God (Nirguna) and therefore, was against idol worship. As per his view, all human beings are equal and the societal caste system that is so widely prevalent in our country is fallacious. He said that true guru is the one who can be attained through direct experience. The common ways of realizing God, like chanting, austerities, etc., are worthless.

कबीर दोहावली

दुख में सुमरिन सब करे, सुख मे करे न कोय ।

जो सुख मे सुमरिन करे, दुख काहे को होय ॥ 1 ॥

तिनका कबहुँ न निंदिये, जो पाँयन तर होय ।

कबहुँ उड़ आँखिन परे, पीर घनेरी होय ॥ 2 ॥

माला फेरत जुग भया, फिरा न मन का फेर ।

कर का मन का डार दें, मन का मनका फेर ॥ 3 ॥

गुरु गोविन्द दोनों खड़े, काके लागूं पाँय ।

बलिहारी गुरु आपनो, गोविंद दियो बताय ॥ 4 ॥

बलिहारी गुरु आपनो, घड़ी-घड़ी सौ सौ बार ।

मानुष से देवत किया करत न लागी बार ॥ 5 ॥

कबिरा माला मनहि की, और संसारी भीख ।

माला फेरे हरि मिले, गले रहट के देख ॥ 6 ॥

सुख मे सुमिरन ना किया, दु:ख में किया याद ।

कह कबीर ता दास की, कौन सुने फरियाद ॥ 7 ॥

साईं इतना दीजिये, जा मे कुटुम समाय ।

मैं भी भूखा न रहूँ, साधु ना भूखा जाय ॥ 8 ॥

लूट सके तो लूट ले, राम नाम की लूट ।

पाछे फिरे पछताओगे, प्राण जाहिं जब छूट ॥ 9 ॥

जाति न पूछो साधु की, पूछि लीजिए ज्ञान ।

मोल करो तलवार का, पड़ा रहन दो म्यान ॥ 10 ॥

जहाँ दया तहाँ धर्म है, जहाँ लोभ तहाँ पाप ।

जहाँ क्रोध तहाँ पाप है, जहाँ क्षमा तहाँ आप ॥ 11 ॥

धीरे-धीरे रे मना, धीरे सब कुछ होय ।

माली सींचे सौ घड़ा, ॠतु आए फल होय ॥ 12 ॥

कबीरा ते नर अन्ध है, गुरु को कहते और ।

हरि रूठे गुरु ठौर है, गुरु रुठै नहीं ठौर ॥ 13 ॥

पाँच पहर धन्धे गया, तीन पहर गया सोय ।

एक पहर हरि नाम बिन, मुक्ति कैसे होय ॥ 14 ॥

कबीरा सोया क्या करे, उठि न भजे भगवान ।

जम जब घर ले जायेंगे, पड़ी रहेगी म्यान ॥ 15 ॥

शीलवन्त सबसे बड़ा, सब रतनन की खान ।

तीन लोक की सम्पदा, रही शील में आन ॥ 16 ॥

माया मरी न मन मरा, मर-मर गए शरीर ।

आशा तृष्णा न मरी, कह गए दास कबीर ॥ 17 ॥

माटी कहे कुम्हार से, तु क्या रौंदे मोय ।

एक दिन ऐसा आएगा, मैं रौंदूंगी तोय ॥ 18 ॥

रात गंवाई सोय के, दिवस गंवाया खाय ।

हीना जन्म अनमोल था, कोड़ी बदले जाय ॥ 19 ॥

नींद निशानी मौत की, उठ कबीरा जाग ।

और रसायन छांड़ि के, नाम रसायन लाग ॥ 20 ॥

जो तोकु कांटा बुवे, ताहि बोय तू फूल ।

तोकू फूल के फूल है, बाकू है त्रिशूल ॥ 21 ॥

दुर्लभ मानुष जन्म है, देह न बारम्बार ।

तरुवर ज्यों पत्ती झड़े, बहुरि न लागे डार ॥ 22 ॥

आय हैं सो जाएँगे, राजा रंक फकीर ।

एक सिंहासन चढ़ि चले, एक बँधे जात जंजीर ॥ 23 ॥

काल करे सो आज कर, आज करे सो अब ।

पल में प्रलय होएगी, बहुरि करेगा कब ॥ 24 ॥

माँगन मरण समान है, मति माँगो कोई भीख ।

माँगन से तो मरना भला, यह सतगुरु की सीख ॥ 25 ॥

जहाँ आपा तहाँ आपदां, जहाँ संशय तहाँ रोग ।

कह कबीर यह क्यों मिटे, चारों धीरज रोग ॥ 26 ॥

माया छाया एक सी, बिरला जाने कोय ।

भगता के पीछे लगे, सम्मुख भागे सोय ॥ 27 ॥

आया था किस काम को, तु सोया चादर तान ।

सुरत सम्भाल ए गाफिल, अपना आप पहचान ॥ 28 ॥

क्या भरोसा देह का, बिनस जात छिन मांह ।

साँस-सांस सुमिरन करो और यतन कुछ नांह ॥ 29 ॥

गारी ही सों ऊपजे, कलह कष्ट और मींच ।

हारि चले सो साधु है, लागि चले सो नींच ॥ 30 ॥

दुर्बल को न सताइए, जाकि मोटी हाय ।

बिना जीव की हाय से, लोहा भस्म हो जाय ॥ 31 ॥

दान दिए धन ना घते, नदी ने घटे नीर ।

अपनी आँखों देख लो, यों क्या कहे कबीर ॥ 32 ॥

दस द्वारे का पिंजरा, तामे पंछी का कौन ।

रहे को अचरज है, गए अचम्भा कौन ॥ 33 ॥

ऐसी वाणी बोलेए, मन का आपा खोय ।

औरन को शीतल करे, आपहु शीतल होय ॥ 34 ॥

हीरा वहाँ न खोलिये, जहाँ कुंजड़ों की हाट ।

बांधो चुप की पोटरी, लागहु अपनी बाट ॥ 35 ॥

कुटिल वचन सबसे बुरा, जारि कर तन हार ।

साधु वचन जल रूप, बरसे अमृत धार ॥ 36 ॥

जग में बैरी कोई नहीं, जो मन शीतल होय ।

यह आपा तो ड़ाल दे, दया करे सब कोय ॥ 37 ॥

मैं रोऊँ जब जगत को, मोको रोवे न होय ।

मोको रोबे सोचना, जो शब्द बोय की होय ॥ 38 ॥

सोवा साधु जगाइए, करे नाम का जाप ।

यह तीनों सोते भले, साकित सिंह और साँप ॥ 39 ॥

अवगुन कहूँ शराब का, आपा अहमक साथ ।

मानुष से पशुआ करे दाय, गाँठ से खात ॥ 40 ॥

बाजीगर का बांदरा, ऐसा जीव मन के साथ ।

नाना नाच दिखाय कर, राखे अपने साथ ॥ 41 ॥

अटकी भाल शरीर में तीर रहा है टूट ।

चुम्बक बिना निकले नहीं कोटि पटन को फ़ूट ॥ 42 ॥

कबीरा जपना काठ की, क्या दिख्लावे मोय ।

ह्रदय नाम न जपेगा, यह जपनी क्या होय ॥ 43 ॥

पतिवृता मैली, काली कुचल कुरूप ।

पतिवृता के रूप पर, वारो कोटि सरूप ॥ 44 ॥

बैध मुआ रोगी मुआ, मुआ सकल संसार ।

एक कबीरा ना मुआ, जेहि के राम अधार ॥ 45 ॥

हर चाले तो मानव, बेहद चले सो साध ।

हद बेहद दोनों तजे, ताको भता अगाध ॥ 46 ॥

राम रहे बन भीतरे गुरु की पूजा ना आस ।

रहे कबीर पाखण्ड सब, झूठे सदा निराश ॥ 47 ॥

जाके जिव्या बन्धन नहीं, ह्र्दय में नहीं साँच ।

वाके संग न लागिये, खाले वटिया काँच ॥ 48 ॥

तीरथ गये ते एक फल, सन्त मिले फल चार ।

सत्गुरु मिले अनेक फल, कहें कबीर विचार ॥ 49 ॥

सुमरण से मन लाइए, जैसे पानी बिन मीन ।

प्राण तजे बिन बिछड़े, सन्त कबीर कह दीन ॥ 50 ॥

समझाये समझे नहीं, पर के साथ बिकाय ।

मैं खींचत हूँ आपके, तू चला जमपुर जाए ॥ 51 ॥

हंसा मोती विण्न्या, कुञ्च्न थार भराय ।

जो जन मार्ग न जाने, सो तिस कहा कराय ॥ 52 ॥

कहना सो कह दिया, अब कुछ कहा न जाय ।

एक रहा दूजा गया, दरिया लहर समाय ॥ 53 ॥

वस्तु है ग्राहक नहीं, वस्तु सागर अनमोल ।

बिना करम का मानव, फिरैं डांवाडोल ॥ 54 ॥

कली खोटा जग आंधरा, शब्द न माने कोय ।

चाहे कहँ सत आइना, जो जग बैरी होय ॥ 55 ॥

कामी, क्रोधी, लालची, इनसे भक्ति न होय ।

भक्ति करे कोइ सूरमा, जाति वरन कुल खोय ॥ 56 ॥

जागन में सोवन करे, साधन में लौ लाय ।

सूरत डोर लागी रहे, तार टूट नाहिं जाय ॥ 57 ॥

साधु ऐसा चहिए ,जैसा सूप सुभाय ।

सार-सार को गहि रहे, थोथ देइ उड़ाय ॥ 58 ॥

लगी लग्न छूटे नाहिं, जीभ चोंच जरि जाय ।

मीठा कहा अंगार में, जाहि चकोर चबाय ॥ 59 ॥

भक्ति गेंद चौगान की, भावे कोई ले जाय ।

कह कबीर कुछ भेद नाहिं, कहां रंक कहां राय ॥ 60 ॥

घट का परदा खोलकर, सन्मुख दे दीदार ।

बाल सनेही सांइयाँ, आवा अन्त का यार ॥ 61 ॥

अन्तर्यामी एक तुम, आत्मा के आधार ।

जो तुम छोड़ो हाथ तो, कौन उतारे पार ॥ 62 ॥

मैं अपराधी जन्म का, नख-सिख भरा विकार ।

तुम दाता दु:ख भंजना, मेरी करो सम्हार ॥ 63 ॥

प्रेम न बड़ी ऊपजै, प्रेम न हाट बिकाय ।

राजा-प्रजा जोहि रुचें, शीश देई ले जाय ॥ 64 ॥

प्रेम प्याला जो पिये, शीश दक्षिणा देय ।

लोभी शीश न दे सके, नाम प्रेम का लेय ॥ 65 ॥

सुमिरन में मन लाइए, जैसे नाद कुरंग ।

कहैं कबीर बिसरे नहीं, प्रान तजे तेहि संग ॥ 66 ॥

सुमरित सुरत जगाय कर, मुख के कछु न बोल ।

बाहर का पट बन्द कर, अन्दर का पट खोल ॥ 67 ॥

छीर रूप सतनाम है, नीर रूप व्यवहार ।

हंस रूप कोई साधु है, सत का छाननहार ॥ 68 ॥

ज्यों तिल मांही तेल है, ज्यों चकमक में आग ।

तेरा सांई तुझमें, बस जाग सके तो जाग ॥ 69 ॥

जा करण जग ढ़ूँढ़िया, सो तो घट ही मांहि ।

परदा दिया भरम का, ताते सूझे नाहिं ॥ 70 ॥

जबही नाम हिरदे घरा, भया पाप का नाश ।

मानो चिंगरी आग की, परी पुरानी घास ॥ 71 ॥

नहीं शीतल है चन्द्रमा, हिंम नहीं शीतल होय ।

कबीरा शीतल सन्त जन, नाम सनेही सोय ॥ 72 ॥

आहार करे मन भावता, इंदी किए स्वाद ।

नाक तलक पूरन भरे, तो का कहिए प्रसाद ॥ 73 ॥

जब लग नाता जगत का, तब लग भक्ति न होय ।

नाता तोड़े हरि भजे, भगत कहावें सोय ॥ 74 ॥

जल ज्यों प्यारा माहरी, लोभी प्यारा दाम ।

माता प्यारा बारका, भगति प्यारा नाम ॥ 75 ॥

दिल का मरहम ना मिला, जो मिला सो गर्जी ।

कह कबीर आसमान फटा, क्योंकर सीवे दर्जी ॥ 76 ॥

बानी से पह्चानिये, साम चोर की घात ।

अन्दर की करनी से सब, निकले मुँह कई बात ॥ 77 ॥

जब लगि भगति सकाम है, तब लग निष्फल सेव ।

कह कबीर वह क्यों मिले, निष्कामी तज देव ॥ 78 ॥

फूटी आँख विवेक की, लखे ना सन्त असन्त ।

जाके संग दस-बीस हैं, ताको नाम महन्त ॥ 79 ॥

दाया भाव ह्र्दय नहीं, ज्ञान थके बेहद ।

ते नर नरक ही जायेंगे, सुनि-सुनि साखी शब्द ॥ 80 ॥

दाया कौन पर कीजिये, का पर निर्दय होय ।

सांई के सब जीव है, कीरी कुंजर दोय ॥ 81 ॥

जब मैं था तब गुरु नहीं, अब गुरु हैं मैं नाय ।

प्रेम गली अति साँकरी, ता मे दो न समाय ॥ 82 ॥

छिन ही चढ़े छिन ही उतरे, सो तो प्रेम न होय ।

अघट प्रेम पिंजरे बसे, प्रेम कहावे सोय ॥ 83 ॥

जहाँ काम तहाँ नाम नहिं, जहाँ नाम नहिं वहाँ काम ।

दोनों कबहूँ नहिं मिले, रवि रजनी इक धाम ॥ 84 ॥

कबीरा धीरज के धरे, हाथी मन भर खाय ।

टूट एक के कारने, स्वान घरै घर जाय ॥ 85 ॥

ऊँचे पानी न टिके, नीचे ही ठहराय ।

नीचा हो सो भरिए पिए, ऊँचा प्यासा जाय ॥ 86 ॥

सबते लघुताई भली, लघुता ते सब होय ।

जौसे दूज का चन्द्रमा, शीश नवे सब कोय ॥ 87 ॥

संत ही में सत बांटई, रोटी में ते टूक ।

कहे कबीर ता दास को, कबहूँ न आवे चूक ॥ 88 ॥

मार्ग चलते जो गिरा, ताकों नाहि दोष ।

यह कबिरा बैठा रहे, तो सिर करड़े दोष ॥ 89 ॥

जब ही नाम ह्रदय धरयो, भयो पाप का नाश ।

मानो चिनगी अग्नि की, परि पुरानी घास ॥ 90 ॥

काया काठी काल घुन, जतन-जतन सो खाय ।

काया वैध ईश बस, मर्म न काहू पाय ॥ 91 ॥

सुख सागर का शील है, कोई न पावे थाह ।

शब्द बिना साधु नही, द्रव्य बिना नहीं शाह ॥ 92 ॥

बाहर क्या दिखलाए, अनन्तर जपिए राम ।

कहा काज संसार से, तुझे धनी से काम ॥ 93 ॥

फल कारण सेवा करे, करे न मन से काम ।

कहे कबीर सेवक नहीं, चहै चौगुना दाम ॥ 94 ॥

तेरा साँई तुझमें, ज्यों पहुपन में बास ।

कस्तूरी का हिरन ज्यों, फिर-फिर ढ़ूँढ़त घास ॥ 95 ॥

कथा-कीर्तन कुल विशे, भवसागर की नाव ।

कहत कबीरा या जगत में नाहि और उपाव ॥ 96 ॥

कबिरा यह तन जात है, सके तो ठौर लगा ।

कै सेवा कर साधु की, कै गोविंद गुन गा ॥ 97 ॥

तन बोहत मन काग है, लक्ष योजन उड़ जाय ।

कबहु के धर्म अगम दयी, कबहुं गगन समाय ॥ 98 ॥

जहँ गाहक ता हूँ नहीं, जहाँ मैं गाहक नाँय ।

मूरख यह भरमत फिरे, पकड़ शब्द की छाँय ॥ 99 ॥

कहता तो बहुत मिला, गहता मिला न कोय ।

सो कहता वह जान दे, जो नहिं गहता होय ॥ 100 ॥

ज्ञान का दीप

ज्ञान का  दीप
जिंदगी प्रेम में ही  गर  मिली रह गयी,
ज्ञान का दीप कैसे जला पाओगे ?
घर में ही अँधेरा घुसा रह गया,
व्यर्थ में ही सितम को सजा पाओगे .
प्रेम साथी है केवल चमन के लिए,
ज्ञान दीपक जलाना गमन के लिए.
प्रेम बंधन में यदि तुम बंधे रह गए,
क्या सोये हुए को जगा पाओगे?
जगाओगे जब भी होगी दिवाली,
रातें बनेगीं सारी उजाली .
उजाले में रहते सबेरा हुवा  तो ,
हर बंधनों को खुला पाओगे.
ख़तम हो चुकी हैं शीतल हवाएं,
तपती हुयी आग शोले गिराए,
यह सूचना है तेरी जिंदगी का,
खिज़ा के ही मौसम में ही पाओगे.
अभी वक्त है ज्ञान दीपक जलाना,
उठो और चलो तुमको मंजिल है पाना,
कहीं से ढिलाई कभी आगई तो ,
कैसे के डोली सजा पाओगे ?

आर.एन. तिवारी

प्रभु की रेल.

प्रभु की रेल.

थक जाते हैं लोग जब, कष्ट हजारो झेल,
कम बिगड़ते देख कर ,बुद्धि होती फेल.
दुश्मन धक्का मारता,हँसे ठठाय ठठाय,
हित भी मुखड़ा फेरता ,स्नेह न ह्रदय समाय.
अपना तन बैरी बने,  रुक जाए सब काम.
बर्बादी  के समाय में ,टेट भयो बिनु दाम.
दम भर सब संघर्ष रत, मनवां भयो निराश,
बड़ा कठिन यह खेल है, डिग जाए विश्वास.
भय छाया घबरा गया,पाया प्रभु का गोद,
छल सब माया कर रही,प्रभु का रहा विनोद.
दर्द गया दुःख मिट गया,हर्ष हुवा अपार,
सुखी समय है स्वर्ग का,दुखी समय संसार.
यह निश्चित है सर्वदा,प्रभु की आये रेल,
झक झक कर चलने लगी,ख़तम हो गया खेल.
 --------आर .एन .तिवारी

अक्षय तृतीया

दिनांक 06/05/2011,अक्षय तृतीया

आज  अक्षय तृतीया  है.... अक्षय तृतीया के ही दिन भगवान विष्णु ने अपने छठवे अवतार भगवान परशुराम के रूप में जन्म लिया|अक्षय तृतीया के ही दिन से महर्षि वेदव्यास और प्रथम पूज्य भगवान गणेश जी ने हिन्दू महाग्रंथ महाभारत की रचना प्रारम्भ की|अक्षय तृतीया के ही दिन सुदामा अपने बाल सखा कृष्ण से भेंट करने अंजुरी भर चावल ले कर द्वारिका पहुंचे|

बचपन से ही अक्षय तृतीया की  प्रतीक्षा बड़े ही मनोयोग से किया करता था क्योंकि उसी दिन से परसुराम धाम सोहनाग का  प्रशिद्ध मेला सुरु होता था . पहले तो यह मेला एक माह तक चलता था. कालांतर में इसका प्रभाव भी कम हो गया. उत्तर प्रदेश के देवरिया जिले में सलेमपुर तहसील के अंतर्गत एक प्राचीन प्रशिद्ध स्थान है परसुराम धाम सोहनाग. यहाँ एक तिजिया  के मेला के नाम बहुत ही प्रसिद्द मेला लगता था. पुरे क्षेत्र के लोग पुरे साल की मुख्य खरीद दारी इसी मेले में करते थे. आज इस मेले का स्वरुप और प्रभाव बदल गया है.श्रद्धेय पवहारी जी महाराज के अतिरिक्त अनेकानेक साधू महात्मा इस अवसर पर आते थे. अब तो बहुत वर्षों से इस मेले को देखने का भी अवसर नहीं मिला.लोग बताते हैं ,अब वो बात नहीं रही.
अक्षय तृतीया या आखा तीज वैशाख मास में शुक्ल पक्ष की तृतीया तिथि को कहते हैं। इस तिथि को आखातीज के नाम से भी पुकारा जाता है।पौराणिक ग्रंथों के अनुसार इस दिन जो भी शुभ कार्य किये जाते हैं, उनका अक्षय फल मिलता है।इसी कारण इसे अक्षय तृतीया कहा जाता है कि इस दिन शुरू किए जाने वाले काम का अक्षय फल मिलता है।
ऐसा माना जाता है कि आज के दिन जाने-अनजाने अपराधों की सच्चे मन से ईश्वर से क्षमा प्रार्थना करे तो भगवान उसके अपराधों को क्षमा कर देते हैं और उसे सदगुण प्रदान करते हैं, अतः आज के दिन अपने दुर्गुणों को भगवान के चरणों में सदा के लिये अर्पित कर उनसे सदगुणों का वरदान मांगना चाहिए।पौराणिक कहानियों के मुताबिक, इसी दिन महाभारत की लड़ाई खत्म हुई।
द्वापर युग का समापन भी इसी दिन हुआ। इसी दिन भगवान श्रीकृष्ण ने युधिष्ठिर के पूछने पर यह बताया था कि आज के दिन जो भी रचनात्मक या सांसारिक कार्य करोगे, उसका पुण्य मिलेगा। कोई भी नया काम, नया घर और नया कारोबार शुरू करने से उसमें बरकत और ख्याति मिलेगी। माना जाता है कि अक्षय तृतीया के दिन स्नान, ध्यान, जप तप करना, हवन करना, स्वाध्याय पितृ तर्पण करना और दान पुण्य करने से पुण्य मिलता है। देवताओं की पूजा करने को भी उन्होंने पुण्य बताया है। इसीलिए इस दिन कोई भी नया काम शुरू करना बहुत शुभ माना जाता है।
मान्यता है कि किसी की शादी का मुहूर्त अगर नहीं निकल रहा हो तो उसकी शादी अक्षय तृतीया को बिना मुहूर्त देखे कि जा सकती है क्योंकि शास्त्रों के अनुसार ऐसी मान्यता है कि वैसे तो सभी बारह महीनों की शुक्ल पक्षीय तृतीया शुभ होती है, लेकिन वैशाख माह की तिथि स्वयंसिद्ध मुहूर्तो में मानी गई है।

भविष्य पुराण के अनुसार इस तिथि की युगादि तिथियों में गणना होती है, सतयुग और त्रेता युग का प्रारंभ इसी तिथि से हुआ है। भगवान विष्णु ने नर-नारायण, हयग्रीव और परशुराम जी का अवतरण भी इसी तिथि को लिया था।ब्रह्माजी के पुत्र अक्षय कुमार का जन्म भी इसी दिन हुआ था।

कहते हैं अक्षय तृतीया के दिन ऐसे विवाह भी मान्य होते हैं, जिनका मुहूर्त साल भर नहीं निकल पाता है। दूसरे शब्दों में ग्रहों की दशा के चलते अगर किसी व्यक्ति के विवाह का दिन नहीं निकल पा रहा है, तो अक्षय तृतीया के दिन बिना लग्न व मुहूर्त के विवाह होने से उसका दांपत्य जीवन सफल हो जाता है। यही कारण है कि राजस्थान, मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़, उड़ीसा, बंगाल आदि में आज भी अक्षय तृतीया के दिन हजारों की संख्या में विवाह होते हैं।

माना जाता है कि जिनके अटके हुए काम नहीं बन पाते हैं, व्रत उपवास करने के बावजूद जिनकी मनोकामना की पूर्ति नहीं हो पा रही हो और जिनके व्यापार में लगातार घाटा चल रहा हो तो ऐसे लोगों के काम की  नई शुरुआत के लिए अक्षय तृतीया का दिन बेहद शुभ माना जाता है।

वोट

वोट है तो नोट है, नोटन से ही वोट,
राजनीती में वोट की, होती  जाए छोट.
जाती पाति  के वोट से, टूटन लगा समाज,
कुर्सी उसको मिल गयी ,तनिक  न  आयी लाज,
परमारथ का वोट जो, स्वारथ बस भाई खोट.
वोट फंसा तो जग फंसा, पाए जमाना चोट.
दल ने दल दल कर दिया , फंस गए सारा समाज .
बिसर गयी है एकता, पंछी पाए बाज.
भिखमंगे हैं वोट के कहते नंबर एक.
हरिश्चंद्र बनी आगये , चाल चलन में नेक.
 

Dr S.N.M. TRIPATHI

Dr.SNM Tripathi, D.Litt. (I.C.S)

(1902-1988)

"Born in Saryuparin Brahmin family in the year 1902 in the Village of Barpaar, District Deoria (UP - India) Pt. Surati Narayan Mani Tripathi was the First ICS of UP State. He has held many important posts including the post of District Magistrate - Gorakhpur, Allahabad and Luck now. That was the time when Pt. S.N.M. Tripathi took a vow to build an University in Gorakhpur. He was the Founder President of the Gorakhpur University. Other personalities like Mahanth Digvijaynath, Shri Hanuman Prasad Poddar, Sardar Majithia were also members of the foundation team.He was also one of the founders of Faizabad University.

He held the post of Chairman - Uttar Pradesh Public Service Commission, Allahabad. He was Vice Chancellor of Sampoornanand Sanskrit University-Varanasi. He did a lot for Sanskrit language while holding this post.

He was also Vice Chairman & Managing Director of British India Corporation in Kanpur. He then became Independent MLC from 1968 to 1980 from graduates’ constituency from Gorakhpur-Faizabad. People use to call him Madan Mohan Malviya of Gorakhpur. One of the most powerful personalities of UP. Was very close to Pt.Govind Vallabh Pant and Dr.Sampoornanad Ex-CM's of UP. He was also conferred on Doctor of Letter. He departed to heavenly abode in the year 1988 in the Holy city of Varanasi."

Personal Information

 Late Pt.SNM Tripathi had three sons and four daughters with his Wife Late Smt. Durga Devi. Their three sons were bestowed with powerful & important positions in their professional lives.

 1. Late Pt. Shri Nivas Mani Tripathi

 Ex-Government Advocate in Allahabad High Court & M.L.A. - Gauri Bazaar, Deoria - UP.

 2. Lt-Gen. Shri Prakash Mani Tripathi (Retd.)

 Retd. as Deputy Chief of Army Staff - Indian Army

Ex-Member of Parliament (Deoria) & Chairman - JPC for Share Scam.

 3. Shri Vilas Mani Tripathi (Retd.IPS)

 Retd. Director General, Uttar Pradesh Police, Retd. Director General, CRPF, Govt. of India.

Ex-Member, Human Rights Commission, Govt. of Uttar Pradesh.