Bhang ( भांग)

Bhang (Hindi: भांग)

Bhang (Hindi: भांग) is a preparation from the leaves and flowers (buds) of the female cannabis plant, smoked or consumed as a beverage in the Indian subcontinent.

Bhang has been used as an intoxicant for centuries in the sub-continent. Bhang in India is distributed as a religious offering during Shiva festivals like "Mahashivratri". It has now become synonymous with the Holi festival, to the point where consuming bhang at that time is a standard practice. It is also available as Bhang golis (balls) which is just freshly ground cannabis with water. Apart from this, sweetened bhang golis are also widely available. These are not considered a drug, but a traditional sleeping aid and appetizer. Bhang is also part of many ayurvedic medicinal preparations, e.g. bhang powder is available at ayurvedic dispensaries.

Bhang Ki Thandai also known as Sardai is a drink popular in many parts of sub-continent which is made by mixing bhang with thandai, a cold beverage prepared with almonds, spices (mainly black pepper), milk and sugar.

History

Bhang was first used as part of the Hindu rite in India around 1000 BC^{[citation needed]} and soon became an integral part of Hindu culture. The herb was devoted to Lord Shiva on Shivratri, a Hindu festival.

Sadhus and Sufis use Bhang to boost meditation and to achieve transcendental states. Bhang or cannabis is also used amongst Sufis as an aid to spiritual ecstasy.

The Nihang sect of the Sikh community consume bhang for pain relief from battle wounds. In Sikhism, it is strictly prohibited to consume for pleasure, a rule which is followed very loyally. It started as an ayurvedic medicine whose main use for the Nihangs was to aid in reducing pain from battle wounds, and also as a digestive aid, called Sukhnidhan ^[1]

The historian Richard Davenport-Hines lists Thomas Bowrey as the first Westener to document the use of bhang.^[2]

Preparation

Anywhere on the ghats, one can find large number of men engaged in the process of preparing bhang. Using mortar and pestle, the buds and leaves of cannabis are ground into a green paste. To this mixture milk, ghee and spices are added. The bhang base is now ready to be made into a heavy drink, thandai, an alternative to alcohol; this is often referred to casually, if inaccurately, as a "bhang Thandai" also "Bhang LASSI" (made of Curd ). Bhang is also mixed with ghee and sugar to make a green halva, and into peppery, chewy little balls called 'golee' (which in this context means candy or pill in Hindi).

In Kashmir, a common preparation for bhang consists of first boiling the leaves and flowers of the female cannabis plant for a short time. Once the plant matter has become soft, it is mixed with khas khas or white opium poppy seed. The two ingredients are pulverized with a mortar and pestle for 30-60 minutes (adding a few drops of water now and again to keep the paste moist). The paste is then mixed with water by hand and the mixture is poured through a straining cloth to remove all excess plant matter. The remaining green water is known locally as "bhang" and consumed as is. The usage of oil-rich seeds allows THC, the fat-soluble psychoactive chemical from the cannabis, to be extracted into the poppy oil so that potency can be retained in a water-based mixture.

Culture

Bhang has become an integral part of tradition and custom in the Indian subcontinent. It has become symbolic for many things as it is associated with Lord Shiva.

In some sections of rural India, people believe in the medicinal properties of the cannabis plant. If taken in proper quantity, bhang is believed to cure fever, dysentery and sunstroke, to clear phlegm, aide digestion, appetite, cure speech imperfections and lisping, and give alertness to the body.^[3] Bhang lassi is a preparation of powdered green inflorescence with curd and whey put in a village blender (a hand blending operation is carried out till the butter rises). It is regarded as tasty and greatly refreshing, with one or two large glasses having little effect. Bhang goli, on the other hand, hits after approximately two hours, sending one into a dreamlike state.

The tradition of consuming bhang during Holi is particularly common in North India where Holi itself is celebrated with a fervor unseen elsewhere. Bhang is heavily consumed in Mathura, an ancient town of religious importance to the Hindus. Here the practice is believed to have been introduced by the followers of Lord Krishna and has stayed ever since. They begin the preparation by Sanskrit chants and recitation of prayers to Lord Shiva. Some people from Mathura take Bhang to work up their appetite while others do it to relieve themselves of stress. But the hub of bhang use is Varanasi or Banaras, the Land of Shiva, where the bhang is prepared on its famous ghats.

Legality

As Bhang has served such an important role in India's culture and spiritual practices it would be impossible to criminalize cannabis completely in the country. Cultivation of cannabis is government regulated, and illegal without a government permit. Sale of bhang is also government regulated and illegal without a permit.

Bhang is illegal in any country where cannabis is prohibited as it is an integral part of the recipe.

Tradition of Bhang

Associated with Lord Shiva, bhang has now become synonymous with holi. To the extent that bhang drinks have now become an official Holi drink.

Culled from the leaves and buds of cannabis - the very intoxicating bhang helps to escalate the spirit of holi - a festival which does not recognise any restrictions. Lip smacking thandai, pakoras and vadas, all having bhang as a very essential ingredient, are savoured by all on the day. 

Bhang Preparations in Banaras
The tradition of consuming bhang on holi is particularly rampant in North India where holi itself is celebrated with a gusto unseen anywhere else.
But, the hub of bhang is Varanasi or Banaras, the land of Shiva worship, where bhang is prepared on its famous ghats.

Anywhere on the ghats one can find large number of men engaged in the process of preparing bhang. Using mortar and a pestle, the buds and leaves of Cannabis are squashed and ground into a green paste. To this mixture milk, ghee, and spices are added. The bhang base is now ready to be made into a nutritious, refreshing drink - Thandai, a healthy alternative to alcohol. Bhang is also mixed with ghee and sugar to make a tasty green halva, and into peppery, chewy little balls called 'golees'.

A Brief History of Bhang
Bhang was first used as an intoxicant in India around 1000 BC and soon became an integral part of Hindu culture. In the ancient text Artharvaveda, Bhang is described as a beneficial herb that "releases anxiety". Bhang preparations were sacred to Gods, particularly Shiva. One of Shiva's epithets was "Lord of Bhang" as he is said to have discovered the transcendental properties of the mixture.

In imitation of Shiva, many sadhus use Bhang to boost meditation and achieve transcendental states. Besides, Bhang or cannabis is also believed to be popular amongst Sufis as an aid to spiritual ecstasy since a long time.

Bond with the Bhang
Ancient as it is, bhang has become a inseparable part of Indian tradition. So much so that it has become symbolic for a lot of things. They might be, or rather they are, pure superstitious believes. But if one understands the inherent sentimental and emotional nature of Indians, one can very easily feel the emotional bond people have with bhang.

Associated with Lord Shiva, hemp plant is regarded holy by the Hindus. There is even a belief that to meet someone carrying bhang is an omen of success. And, if longing for hemp plant foretells happiness, to see it in dreams ensures prosperity for a person in future. Also, walking underfoot a holy bhang leaf spells doom for a person.

People also strongly believe in the medicinal properties of the hemp plant. If taken in proper quantity bhang cures fever, dysentery and sunstroke. It helps to clear phlegm, quicken digestion, sharpen appetite, cure speak imperfection and lispering. Besides, it freshens the intellect and gives alertness to the body and gaiety to the mind.

What is bhang?
Cannabis Rank: Genus
Genus of three closely related species, often hybridized.
Cannabis is dioecious, i.e. individual plants are either male or female. The female plant is the more potent, especially when unpollinated (hence sinsemilla = without seed).

The plant has an ancient relationship with humankind, and has long been cultivated as a source of medicine (the buds), fiber (the stalks), and food (the seeds). It has been found in neolithic Chinese archaeological sites, and is mentioned in the earliest Chinese pharmacopoeias. In India it is associated with Shiva and has played an important role in religious life as a sacred inebriant.

Bhang adds a kick, but an overdose can take the fun out of your Holi. Here’s all you need to know about the desi cannabis, before trying it.

Holi, for any spirited Delhiwalla means rang aur bhang ki masti. The natural intoxicant made from the leaves and flowers of the female

The law that makes it illegal to possess the psychoactive becomes low-priority during festivals such as Holi and Shivratri. For many, bhang is believed to be fun booster. While there are a few government authorised shops in Delhi that sell bhang, sweet shops and paan shops too sell bhang during Holi. To add a dash of fun into their festive preparations, a lot of people whip up bhang-based dishes at home, which range from jalebis to gol gappa to thandai, pakora, laddoos, kulfis, sherbat and even papads.

The traditional connect

Bhang features as an anxiety releaser in the ancient holy text and one of the four Vedas — the Atharvaveda. Bhang is associated with Lord Shiva, as it is believed that he discovered the transcendental properties of the cannabis. While bhang is popularly consumed in Mathura, making and drinking bhang is a part of the mystic charm of the holy town of Varanasi, that’s consigned to Lord Shiva’s worship. Bhang is prepared on the ghats of the city.

Tackle side effects

Herbal cure: Have a cup of herbal tea such as rose tea or jasmine tea; it will reduce the headache and help counter the effects of bhang.

Lemon water: Lemon water is a great source of antioxidants and vitamin C; it helps prevent the formation of free radicals.

Hydrate your system: Have lots of water, as it will flush out intoxicants from your body. Dehydration makes the hangover worse.

होली का त्योहार

होली का त्योहार
 होली हिंदुओं का प्रमुख त्योहार है। इसे रंगों का त्योहार भी कहा जाता है। होली फाल्गुन मास की पूर्णिमा के दिन मनाई जाती है। फाल्गुन मास हिन्दू पंचांग के अनुसार वर्ष का अंतिम मास होता है।

हिन्दू धर्म में पूर्णिमा का विशेष महत्व है एवं प्रत्येक मास की पूर्णिमा किसी न किसी उत्सव के रूप में मनाई जाती है। पूर्णिमा के दिन चंद्रमा, जो कि मानव मन एवं मस्तिष्क का कारक है, आकाश में पूर्ण रूप से बली होता है तथा इस दिन पृथ्वी पर इसकी रश्मियां पूर्ण रूप से प्रभावी होती हैं। भगवान सूर्य जो कि पृथ्वी पर जीवन का आधार हैं इनकी रश्मियां तो पृथ्वी पर सदैव ही प्रभावी होती हैं। अतः पूर्णिमा के दिन सूर्य एवं चंद्रमा दोनों का प्रकाश पृथ्वी पर पूर्ण रूप से प्रभावी होता है।होलाष्टक
होली पूर्णिमा हिन्दू वर्ष का अंतिम दिन होता है तथा इससे आठ दिन पहले होलाष्टक लग जाता है। इस आठ दिन के समय में कोई शुभ कार्य या नया कार्य आरंभ करना शास्त्रों के अनुसार वर्जित है। होली से पहले के आठ दिन के समय को होलाष्टक के नाम से जाना जाता है एवं इस काल में कोई नया कार्य एवं शुभ कार्य नहीं किया जाता है वरन इसे भगवत भक्ति एवं मंगल गीत गाकर बिताया जाता है।

हिन्दू वर्ष के इन अंतिम आठ दिनों में लोग आपसी कटुता भुलाकर एक दूसरे के साथ मिल बैठकर गाते-बजाते हैं एवं आनंदपूर्वक समय व्यतीत करते हैं जिससे नए वर्ष को नए सिरे से आरंभ किया जा सके। वर्ष के अंतिम दिन लोग होलिका दहन करते हैं।

होलिका दहन भक्त प्रहलाद की याद में किया जाता है। भक्त प्रहलाद राक्षस कुल में जन्मे थे परंतु फिर भी वे भगवान नारायण के अनन्य भक्त थे।
  आग में होलिका स्वयं ही जल कर भस्म हो गई क्योंकि भगवत कृपा से वह वस्त्र तेज हवा चलने से होलिका के शरीर से उड़कर भक्त प्रहलाद के शरीर पर गिर गया। इस प्रकार यह कहानी यह संदेश देती है कि दूसरों का बुरा करने वालों का ही बुरा पहले होता है। तथा जो अच्छे एवं बुरे दोनों समय में भक्त प्रहलाद की भांति ईश्वर में अटूट विश्वास रखते हुए अपना कार्य करतें है उनको भगवत कृपा प्राप्त होती है।

होलिका दहन बुराइयों के अंत एवं अच्छाइयों की विजय के पर्व के रूप में मनाया जाता है। काम, क्रोध, मद,मोह एवं लोभ रूपी राक्षस होलिका के रूप में हमारे अंदर विद्यमान हैं। होलिका दहन यह संदेश देता है कि मनुष्य को इन दोषों का त्याग करना चाहिए तथा ईश्वर भक्ति में मन लगाना चाहिए।

यदि होली शब्द का अर्थ देखें तो इसका अर्थ है जो होना था हो गया अर्थात् पिछले वर्ष में जो होना था सो हो गया अब नए वर्ष को नए सिरे से आरंभ किया जाए। इस प्रकार होली भाईचारे, आपसी प्रेम एवं सद्भावना का त्योहार है जो यह संदेश देता है कि हमें नए वर्ष का आरंभ आपसी शत्रुता एवं वैमनस्य भुलाकर नए रूप में करना चाहिए एवं अपनी बुराइयों को छोड़कर नए वर्ष का नए प्रकार से स्वागत करना चाहिए।

सच्ची ईश्वर भक्ति इसी में है कि इस दिन हम थोड़े समय के लिए शांत भाव से बैठकर वर्षभर में हमारे द्वारा किए गए कार्यों का विश्लेषण करें, दूसरों के साथ किए हुए अपने गलत व्यवहार एवं अपनी गलतियों का विश्लेषण करें एवं इन्हे पुन: नहीं दोहराने का निश्चय करें। दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करने का प्रण करें जैसा कि हम अपने लिए चाहते हैं। ऐसा करना दूसरों के लिए ही नहीं वरन हमारे लिए भी लाभदायक होगा क्योंकि कर्म सिद्धान्त के अनुसार सद्व्यहार एवं सदाचार का फल सदैव शुभ एवं लाभदायक होता है। यदि हम लेशमात्र भी ऐसा करते हैं तो अवश्य ही हम ईश्वर की कृपा के पात्र बनते हैं। ऐसा करके न केवल हम अपने सामाजिक एवं आध्यात्मिक जीवन में उचित संतुलन बना पाएंगे वरन अपने भीतर एवं अपने आसपास के वातावरण में सुख एवं शांति के बीज भी बोएंगे। केवल पूजा करने एवं मंत्र पढ़ने से ही ईश्वर की कृपा प्राप्त नहीं होती इसके लिए हमें इसका पात्र बनना पड़ेगा, हमे अपने आचरण एवं जीवन शैली में आवश्यक सकारात्मक परिवर्तन करने होगें।

  होली यह संदेश देती है कि यदि मनुष्य उसके भीतर स्थित होलिका के रूप में विद्यमान काम, क्रोध, मद, मोह एवं लोभ कि भावनाओं पर नियंत्रण रखकर ईश्वर द्वारा बनाए इस संसार में उसके बनाए नियमों का पालन करते हुए अपना जीवनयापन करते हैं तो सदैव ईश्वर की कृपा के पात्र बनते हैं।

एक चिंतन

*** कर्मों में कुशलता का सूत्र : ; एक चिंतन ***

सम्मानित मित्रो, आइये आज संत तुलसीदास कृत रामचरित-मानस की, कुछ चौपाइयों का वैज्ञानिक विश्लेषण कर, हम इस जीवनोपयोगी सूत्र की खोज करें :----
1. कर्म प्रधान विश्व करि राखा, जो जस करिय सो तस फल चाखा !
2. सकल पदारथ हैं जग माहीं, कर्म हीन नर पावत नाहीं !
3. जो इच्छा करिहऊ मन माहीं, प्रभु प्रताप कछु दुर्लभ नाहीं !......

प्रथम, दो चौपाइयाँ हमें बताती हैं कि :---
1. संसार में कर्म की ही प्रधानता है; हम सब जैंसा कर्म करते हैं, वैसा ही फल पाते हैं ! अर्थात जैसा बीज बोते हैं, वैसी ही फसल काटते हैं .. !
( As we sow, so we reap) ...

2. संसार में सभी पदार्थ उपलब्ध हैं, परन्तु कर्मों में कुशलता से रहित व्यक्ति को, वह प्राप्त नहीं होते ....!
( every thing is available in d world, but in d absence of proper method, we do not find them ..)

और तीसरी चोपाई हमें कर्मों में कुशलता का सूत्र देती है कि :---

3. .हम जो भी इच्छा करेंगे, प्रभु परमेश्वर के प्रताप से, उसे प्राप्त करने में, हमें कभी कोई, परेशानी नहीं जायेगी ....! .
(Nothing is impossible in d world, provided we have d grace of d Almighty with us ...!) ...

परन्तु,
हम इसे मानने के लिए तैयार नहीं होते ..! क्योंकि, यह हमारे अहंकार (ego) पर, गहरी चोट करती हैं ....!

आज तो स्थिति यह है कि,यदि युरॊप को परिभाषित करना हो तो, बहुत ही सरल परिभाषा में कहा जा सकता है कि :---

विश्व के ग्लोव का वह भाग,
जहाँ के अधिकाँश व्यक्तियों की नज़र में, भगवान् नाम की सत्ता ही नहीं है,को युरॊप कहते हैं ...!
(That part of d glob, where God is being declared dead, is known as Europa) ....

सम्मानित मित्रो,
हमारे हिन्दुस्तान में भी प्राचीन समय में एक, नास्तिक मनीषी हुए थे चार्वाक, जिनका सिद्धांत था :--

यावत जीवेत सुखी जीवेत,
रिर्णंम कृत्वा, घिर्तम पीवेत ..!

अर्थात,
जब तक जियें, सुख से जिए, और कर्ज लेकर घी पियें, अर्थात मजा-मौन्ज करें ....!
क्योंकि कौन जाने,
आज ही जीवन का अंतिम दिन हो ?

और फिर मरकर भी वापिस आते, किसने देखा है ?

अतः बस, इसी दिन और इसी जीवन तक, जिन्दगी को सच समझ, मजा-मौज करें ...!

परन्तु, उनको, भारतवर्ष में अधिक अनुयाई (followers) नहीं मिले,

क्योंकि,
ये राम और कृष्ण, और संत कबीर, संत नानक, आदि-गुरु शंकराचार्य, स्वामी विवेकानंद जैंसे, और भी बहुत से, महान अवतारों की भूमि हैं, जिन्होंने, एक बहुत ही उच्च चिंतन को जन्म दिया ...!

कृष्ण ने गीता में, बताया कि,
हे अर्जुन,तेरे और मेरे बहुत से जन्म हो चुके हैं, अंतर सिर्फ इतना है कि, मैं उन सब को जानता हूँ और तूँ उनको नहीं जानता ..!
(We both have taken many births, d difference is only this, that i know all of them, but you have forgotten all of them ..!) ..

अतः फिर्क मत कर, धर्म-युक्त आचरण कर, इससे तूँ अगले जन्म में, येंसे श्रीमानों के घर जन्म लेगा, जहाँ तुझे सुलभता से, आगे के जीवन-विकास में, बहुत सुगमता रहेगी ...!

राजा राम ने भी,
प्रजाजनों को दिए गए सन्देश में यही बताया कि :---
यह मानव जीवन, परलोक सँवारने के लिए मिला है ....! और हम सब तब तक अविरल धर्माचरण करता रहें, जब तक की हमें अपना अंतिम लक्ष, ना प्राप्त हो जाये .... !
(Arise-awake & stop not, till thy goal is reached ...!)...

संत कबीर ने कहा कि :----
मर जाऊं माँगूं नहीं अपने तन के काज,
पर-स्वारथ के कारजे, मोहि ना आवे लाज ...!

{अर्थात, गृहस्थ के रूप में, मुझे मरजाना पसंद है, पर अपना जीवन बचाने के लिए भी, कर्ज (loan) कभी नहीं लूँगा ..! हाँ परमार्थ के कार्यों के लिए मुझे कर्ज लेने में, कोई शर्म महसूस नहीं होगी ...!
(As a house-holder, I would prefer to die, than to survive on a borrowed money, however I would not feel ashamed in borrowing for d welfare of others...!
(जैंसे, आदि-गुरु शंकराचार्य/स्वामी विवेकानंद जैंसे सन्यासियों का जीवन, जो सिर्फ परमार्थ के लिए था ..!)..
The Saints can however can borrow for survival, because they sustain their bodies, only for the welfare of others, as d Messengers on d God, on d earth ...!)} ..

और संत नानक ने तो,
बहुत ही स्पष्ट वाणी में कह दिया कि :---
नानक दुखिया सब संसारा, सुखिया केवल नाम अधारा ....!

{One can never be at ease, without d support of d holy name (d God) ..! } ..

सम्मानित मित्रो,
भारतवर्ष में, प्राचीन-काल में, तो चार्वाक, प्रभाव-हीन हो गए थे .....!
परन्तु, आज यह चितन का विषय है, क्योंकि, आज हम सब भी, धीरे-धीरे, यूरोपीय सभ्यता के अनुयाई होते जा रहे हैं, जो चार्वाक द्वारा दर्शित जीवन-शैली ही है .....!

*सम्मानित मित्रो,
एक प्रश्न हम सब मित्र, अपने अंतर्मन से अवश्य खुद पूँछें कि :---

"क्या कोई भी वैज्ञानिक, किसी भी तथ्य को बगैर, परीक्षण किये ठुकराता है" ? .....यदि नहीं, तो क्यों ना हम भी :---

ये ईस्वर क्या है ? और इसकी क्या जरूरत है ?

का संक्षिप्त वैज्ञनिक-चिंतन कर,
जीवन में कर्मों की कुशलता के जीवनोपयोगी सूत्र को स्वीकार कर लाभान्वित हों ?

*संक्षिप्त-वैज्ञानिक-चिंतन :

जैंसे, आज हमारा, इस भौतिक संसार में, शारीरिक अस्तित्व, इस कारण है कि, हमारी माँ या पिताजी, दोनों में से किसी एक में, यह इच्छा उत्पन्न हुई की वह, अपने स्वरुप का विस्तार करें ...

अतः उन्होंने एक एक येंसे साथी की तलाश की, जो शिव-शक्ति की तरह, एक दूसरे को, अर्द्ध-अंग की तरह, अंगीकार करे ...! और फिर उन्होंने अपने स्वरुप का विस्तार किया,

अर्थात अपने अंश के रूप में, हमें और हमारे अन्य भाई-बहिनों को, जन्म दिया ..!

उन्होंने आपसी टकराव से बचने के लिए,
अपने पति-पत्नी के संबंधों के पहले, ट्राफिक नियमों की तरह, एक आचार-संहिता को, उपसर्ग की तरह जोड़ लिया, जिसे उन्होंने सनातन से, "धर्म" के नाम से पाया ..... !

अर्थात,
वह माता-पिता बनने से पहले, धर्म-पत्नी और धर्म-पति बने ...!
और फिर अपने अपने, नियमों का स्वेक्षा से पालन करते हुए, ना वह स्वयं आपसी टकराव से बचे,
वरन हम बच्चों को भी, शांति-मय जीवन जीने के लिए, इस "सनातन-धर्म' के सूत्रों से अबगत कराया ...!

मित्रो,
हम सब जानते हैं कि, जहाँ भी भौतिक रूप से दो या दो से अधिक, चलायमान वस्तुयें होते हैं, उन्हें, आपसी टकराहट से बचाने के लिए, ट्राफिक-नियमों की, परम आवश्यकता होती है ...!

और इसी कारण, हमारे माता-पिता ने हमें भी, "सनातन-धर्म" की आचार-संहिता, पर चलने का सन्देश दिया !!

सम्मानित मित्रो, "सनातन-धर्म", से अभिप्राय है,
वह आचार-संहिता, जो हमें सनातन काल से, जियो और जीने दो, ( live & let live ) का सूत्र प्रदान कर रही है ...!

विचार करें मित्रो,
क्या कभी किसी पुत्र/पुत्री, को अपने माता-पिता के, उपकारों को भूलना चाहिए ?

यदि वह अपने पूरे के पूरे शरीर भी, माता-पिता के चरणों में, अर्पित कर दें, तो भी माता-पिता के, एहसान से मुक्त नहीं हो सकते, क्योंकि यह शरीर भी, उन्हीं की कृपा/आशीर्वाद, का प्रसाद हैं ...!

अतः,
हमारा भला इसमें है की हम अपने अपने माता-पिता, के आशीवादों को प्राप्त करते रहें ..! इससे हमारे किसी अहंकार को चोट नहीं लगती .!

बस सम्मानित मित्रो,
संत तुलसीदास ने, हमें सिर्फ हमारे सनातन-माता-पिता (जिन्हें भगवान् के नाम की संज्ञा दी गई है), से
आशीर्वाद लेने का कहा है ...!

क्योंकि उन्होंने पाया कि, लौकिक माता-पिता में तो, मोह-जनित, कमियाँ आ जाती हैं, परन्तु अलौकिक माता-पिता ( भगवान्) में, कभी कोई, विक्रति नहीं आती ...!

और संतों ने पाया कि,
वह अलौकिक माता-पिता, हमेशा हमारे ह्रदय में, आत्मा के रूप में बैठे हैं, जरूरत है, सिर्फ उनसे जुड़ने की ..! उनकी वाणी (अंतरात्मा की आवाज) सुनने की ....!

और,
यदि कभी हमें जीवन में, दो में से एक का चुनाव करना पड़े ? अर्थात, लौकिक माता-पिता का आदेश या, अंतरात्मा की आवाज ? तो हम, हमेशा अंतरात्मा की आवाज (अलौकिक माता-पिता), को ही महत्व दें . ....!

अतः,
यदि हम अपनी अंतरात्मा की आवाज के अनुसार चलेंगे, तो जो भी मन में, इच्छा उत्पन्न होगी, वह प्रभु परमेश्वर के आशीर्वाद से, अवश्य ही पूरी होगी .... !

{परन्तु,सम्मानित मित्रो,
हमें अपनी अंतरात्मा से जुड़ने के लिए, अपने जीवन के कुछ पल, ध्यान (meditation) के लिए अवश्य निकालने पड़ेंगे ...! उस ध्यान के लिए, जिसकी सलाह, बचपन से आज तक, हमारे सभी शुभ- चिंतकों ने, किसी भी कार्य को करने से पूर्व, दी है ..!

ध्यान से,
सरलतम भाषा में, सिर्फ इतना अभिप्राय है कि :---

जैंसे,
यदि हमें मोबाइल से बात करनी हो, तो रिसीवर और ट्रांसमीटर, दोनों का कार्य करना आवश्यक है ...!

वैंसे ही हमारे शरीर में,
प्रार्थना (Prayer: अपनी तरफ से आत्मा से अपनी बात कहना) और ध्यान ( Meditation : मौन अर्थात अपनी आवाज बंद कर, आत्मा की आवाज सुनने की क्षमता), दोनों का, कार्य करना आवश्यक हैं ...!

अतः
हमें, ध्यान/मौन (अंतरात्मा की आवाज सुनना) का भी जीवन में, समावेश करना चाहिए ...!
और जीवन में वही कार्य करना चाहिए, जो हमारी अंतरात्मा हमें सलाह दे ...! } ....

Dr.Veer Bhadra Mishra

Veer Bhadra Mishra was the founding president of the Sankat Mochan Foundation.^[1]
He was a former professor of Hydraulic engineering and former Head of the Civil Engineering Department at the Indian Institute of Technology (BHU) Varanasi. He was also the Mahant (High Priest) of the Sankat Mochan Hanuman temple, Varanasi at Varanasi founded by poet-saint Goswami Tulsidas. Dr Mishra was recognized on the United Nations Environment Programme's (UNEP) "Global 500 Roll of Honour" in 1992,^[2] and was a TIME Magazines "Hero of the Planet" recipient in 1999 for his work related to cleaning of the Ganges through the Sankat Mochan Foundation.^[3] He is one of the members of the National Ganga River Basin Authority (NGRBA) under Ministry of Environment, Govt. of India, which was set up in 2009, by the Government of India as an empowered planning, financing, monitoring and coordinating authority for the Ganges, in exercise of the powers conferred under the Environment (Protection) Act,1986.^[4]
His education has helped him understand threats to the Ganges, and since 1982 he has struggled to open the eyes of bureaucrats and the public. Supported in part by aid from the various individuals and some Government agencies of the United States and Sweden, Mishra juggles his roles as priest and activist.
Motivated most of all by "respect and love for the river," Mishra, working with William Oswald, an engineering professor emeritus at the University of California, Berkeley, proposed what is called an Advanced Integrated Wastewater oxidation Pond System (AIWPS). It would store sewage for 45 days, using bacteria and algae to eliminate waste and purify the water. Mishra expects the plan to be adopted but recalls past defeats. "My campaign has been like a game of snakes and ladders. When it has gained speed, a snake has swallowed it up," he says. "But one day I'll dodge all the snakes. Mother Ganges will help me to save her." That's another chant the followers of this modern mahant can truly believe in.



 
Noted environmentalist and 'mahant' of Sankatmochan temple Prof. Virbhadra Mishra died on 13/3/2013 at Sundar Lal hospital, where he was admitted on March 3 for lung infection.

He was 75 years old. Mishra is survived by his wife, two sons and two daughters.
Veer Bhadra Mishra was the founding president of the Sankat Mochan Foundation.
He was a former professor of Hydraulic engineering and former Head of the Civil Engineering Department at the Indian Institute of Technology (BHU) Varanasi. He was also the Mahant (High Priest) of the Sankat Mochan Hanuman temple, Varanasi at Varanasi founded by poet-saint Goswami Tulsidas. Dr Mishra was recognized on the United Nations Environment Programme's (UNEP) "Global 500 Roll of Honour" in 1992, and was a TIME Magazines "Hero of the Planet" recipient in 1999 for his work related to cleaning of the Ganges through the Sankat Mochan Foundation. He is one of the members of the National Ganga River Basin Authority (NGRBA) under Ministry of Environment, Govt. of India, which was set up in 2009, by the Government of India as an empowered planning, financing, monitoring and coordinating authority for the Ganges, in exercise of the powers conferred under the Environment (Protection) Act,1986.
His education has helped him understand threats to the Ganges, and since 1982 he has struggled to open the eyes of bureaucrats and the public. Supported in part by aid from the various individuals and some Government agencies of the United States and Sweden, Mishra juggles his roles as priest and activist.

Prof Veer Bhadra Mishra was given the title of Hero of the Planet by the TIME magazine in 1999.
• He was the founder of Sankat Mochan Foundation. He founded Sankat Mochan Foundation in 1982.
• He was also the former professor of Hydraulic engineering, apart from being the former Head of the Civil Engineering Department at the Institute of Technology.
• Mishra was also recognised on United Nations Environment Programme's (UNEP) Global 500 Roll of Honour in 1992.
• Prof Veer Bhadra Mishra was among the various expert members of National Ganga River Basin Authority (NGRBA).


'सामान बांधा, महंत जी चा निरोप आला आहे'। पंडित जसराज जी के इस आदेश के साथ ही घर वाले समझ जाते थे कि काशी से संकट मोचन संगीत समारोह का बुलावा आ गया। न कोई सौदा, ना कोई डील ,महंत जी की प्यार पगी अपील के बाद रुकने का सवाल ही कहां। बाकी के सारे कार्यक्रम रद और अगले दिन की पहली फ्लाइट से पंडित जी काशी रवाना। यह थी कशिश उस स्नेह और अपनापे की जो शास्त्रीय संगीत के शलाका पुरुष पं. जसराज जैसे व्यस्त महान फनकार को बिना किसी किंतु परंतु के काशी खींचे लिए चली आती थी।

 पंडित जसराज ही क्यों, किसका-किसका नाम लें, किसको भूलें जो महंत वीरभद्र जी के स्नेहपाश के इस बंधन से बरी हो। नृत्य के महागुरु पं. केलूचरण महापात्र, आगे चल कर उनकी विरासत संभालते पुत्र रतिकांत, पुत्रवधू सुजाता महापात्र और शिष्या संयुक्ता पाणिग्रही, कथक सम्राट पं. बिरजू महाराज, पं.किशन महाराज, पं. हरिप्रसाद चौरसिया संकटमोचन बाबा की प्रेरणा से ही साध्वी बन गई सुनंदा पटनायक, मोहन वीणा वादक पं.विश्वमोहन भट्ट, पं. राजन-साजन मिश्र, पं. भजन सोपोरी, कौन-कौन संकट मोचन के दरबार में नहीं आया, मारुति नंदन का आशीष और उनके अनन्य सेवक महंत जी का प्रेम प्रसाद नहीं पाया।


 रिश्ते-नातों की नींव जब दिल की गहराइयों तक गई हो तो औपचारिकता के भला मायने क्या। सुनंदा जी तो जितने दिन समारोह में रहती थीं, लंच-डिनर सबको विदा, बाबा के चरणों में चढ़ाए जाने वाले प्रसाद पर ही फिदा। बेसन वाले दो लड्डू और दो पुए में परम संतोष। क्या देखा-सुना है किसी ने देश-दुनिया में कोई ऐसा समारोह। संगीत के महाआयोजन का ऐसा आरोह अवरोह जहां लगे मानों मंच से प्रस्तुति न दे रहे हों ..ईष्ट की पूजा कर रहे हों। किसी 'अपने' को उसके 'अपनेपन' की एवज में भाव भरी भेंट दे रहे हों।

 प्रोफ़ेसर मिश्र संकटमोचन मंदिर के महंत रहे और साथ ही बीएचयू में प्रोफ़ेसर के पद पर रहते हुए वो मात्र एक रुपया तन्ख्य्वाह लेते थे और बाकी पैसा गरीबों में दान कर दिया करते थे.